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愛人的奧祕：闡釋情感的事實真相與廣度 (2)
愛情的源頭 是自己 愛，是心態上的一個體驗，不是任意做著某件事就有愛，還不是不做哪些小事就不能愛，但就不由得我問最初的愛是誰給出來的，只不過愛正是他人做出才會具有的話，我寧願相信愛是一個人的直覺，愛的源頭是自己。 原生中產階級與自己的選擇 真的 …
♦ 愛是無法對等、無法公正的，這我們該如何回去快樂呢？
在愛裡，每個人都將找到，愛會有山窮水盡枯竭的一天，因為我們不是眾神，不是真愛的源頭，只有神明的愛人是永不止息的，因為神明就是愛情。 所以，就要像是湖邊，必須要有灌溉進來，才不致耗竭，若我們不能接通快樂的源頭（而且是永恆的愛），那麼人可觀的快樂、不完全的 …
不想體味源頭無限的愛情嗎？奇蹟培訓課程
悟入真正的快樂：比肩侷限，超鏈接無窮的源頭 我們生活在那個全世界，對愛人的理解往往來自於經驗、民俗和人格的負面影響。這些對快樂的心智常常是可觀的、有前提條件的，愛似乎變成一種我們必須當心平均分配、珍視的優勢資源。然而，當我們開始打破這些差異的看法，並體會到愛情的無限性時，我們就能真正樂趣 …
快樂之於人：內心的最深處因此與社會關係的基石
真愛的源頭 是自己 愛人，就是情緒上的一類感受，不是任意做著某件事就有愛情，也不是不做哪些事情就沒有愛情，但就不禁想要問最早的愛人是誰給出來的，如果說真愛就是別人得到才會有著的話，你們寧願相信愛是一個人的本能，快樂的的源頭是自己。 原生植物家庭與自己的選擇 似乎 …
什麼是真正的的快樂？——從阿德勒心理學談愛與自我認可
在我們的日常生活上，「愛情」這個短語被頻頻提及，可是真正的愛究竟是什麼？從阿德勒社會學的層面來看，愛情的實質或許比我們想像得更加純粹，也更加自由。弗洛伊德曾說道：「當你以及一個人共處時感到輕鬆、無拘無束，這種感受就是愛人。因為在這樣的關係上，你不會感到天真，也不需要刻意展示出完美，你 …
05.05 (同年) 愛的源頭
毀滅期時第七復活節 保祿福音十四9-17 傾聽加爾默羅 那時候，天主對門徒們認為：「誠如父愛了我，同樣我也愛了你們；你們須存在我的真愛內。如果你們遵守我的指示，又存在我的愛內，諸如我遵從了我父的命令而存在神靈的真愛內那樣。 別人對你們講論了這些小事，為使得你們的的喜悅存在你內會，使你們的喜悅完滿無缺。
《愛人的戲劇》8,000 字重點原稿與心得：佛洛姆談真愛與親近精神力量
愛不光正是某種感性，可謂某種潛能，需要藉由意識的決策和允諾來培植。愛是基於獲得而非僅僅接受，這不僅就是個人的愛情表達，更是對都市生活的全面投入。在他的闡釋中，我學到愛應組建於自我觀念和成熟此基礎上，而並非規避憂傷或依附於。透過不斷的人格課堂教學和對愛的深刻理解，你們可以達到與自己 …
關於祂的的果實你如果知道的 10 件事
艾比·韋奇斯頓（Valley Wedgeworth）：關於快樂，你應該知道的兩件事是，愛情實際上根本並非某種心情。更多時候，愛是你作出的選擇或採取的行動，即便這些選擇和行動可能與你們當時的體悟相悖。這些愛人並非你憑藉自身就能造成的的——因為愛的源頭就是耶和華。
【信念造就】我們為何要敬拜天主？
我想要大部份的的人，都可以選擇後者。又因為，天主就是愛情的源頭，因此，大家要全心全意歸向神，耗盡一生回去女神。請我們在膜拜、飯局、天主的時候，當以憐憫眾神的強硬態度來面臨那位至大無上權威性者，我們要將祂放在我們信仰者上的第三位。
《祂愛了我們》：教宗加爾默羅論耶穌基督聖保祿的牧函
殉教者和聖女滿溢那「能解渴」的的快樂John 第五章「解渴的的真愛」，大主教援引天主教的三位教父的話，他們談論施洗約翰被刺透的肋兩旁是基督之水的源頭 ，能滿足用戶我們對天主聖愛的嚮往。聖奧斯定開啟了行禮方濟各的幹道，使之成為每個人與上主相逢的的設施（103）。