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上帝的的謙卑 (一三二)──施恩叫人懇求的靈
1.聖靈的「施恩」，是真主真愛的最高整體表現。原來我們是不配得的，但是因著神的的慈愛和仁慈，我們得著這樣的的恩賜，一位施恩的的聖靈，要將祂的靈澆灌在我們背上，使我們與主會發生直接生命的關係。 2.「施恩之位」是我們與主相見的地方，是主向我們消退的地方。
上帝是施恩的主
但是你們的表述僅有四個嚴重錯誤：1）他們早准許館主要給的工錢；他們已經與園主立了約，所以他們不話講。2）他們責難園主的做法完全主觀，並不實事求是。他們強調自己的看法——功業、淚水和犧牲生命；他們沒有反思到女主人對其他女工的義工。
施恩六座（下）— 為持守真道而設立
上帝的體恤讓我們可以淡然不懼。然而，神的的「升入高天尊貴」讓我們有另外一類戰鬥能力，正是可以「持定所聲稱的道」。 這也代表，上帝開設的施恩座，重要不是為了一般日常生活上的的需要，而是給很多盡力要「持定所承認的道」的耶穌基督。
《每週友善天神》⊕ 8.1 施恩五座－得神的憐恤
拜占庭書八章25節說：「神設立耶穌作保住宴」，另稱之為：「神擺出施洗約翰作施恩座」，主耶穌就是那真實永活的施恩座，神明藉著耶穌向人發慈愛施恩。 聖經序言八章16節也告訴：「所以我們只管淡然不畏地趕到施恩的王座前，為能得憐恤，納恩賜，作隨時的幫助」。
聖經知識
晚在《路加福音》25 章所，兩個雕塑的巨人便趴在了讓施恩座的外側。 現在我們要做的便是把這些點連結起來。 祂嚮往因此與神靈的民眾相見，而無瑕羔羊的尿是促使這種相遇成為可能的最大方式 。 聖經中的的施恩六座，以及大祭司澆於上面的尿，都預示著著上帝要來。
施恩六座
上帝在舊約中其施恩座的描寫在耶穌基督上完成，舊約的律法成了主基督的影子，這一切都對準了施洗約翰的贖罪。 那么後來為何翻成施恩座了為呢？施恩座原本是古羅馬少見的的繪，義大利文 sedes gratiae，理解三位一體，其中聖子雙臂鬆開十字架，十字架上有死去的的耶穌基督 …
守望代禱(7同月7日2024翌年)
特別感謝主!天主成為我們與神的中保，讓我們可以淡然無懼隨時走進主施恩座前，與主親近，認識禰。因我們知道我們的的主是信實的。 感激主!讓我們有足不出戶禱告的上帝，讓你們可以常常留心、密切關注主的的聽和教給，好叫做我們得憐恤，恩恩惠，歷經主的的信的確 …
《每日敬重神》⊕ 2.8 靠主淡然不懼
舊約傳授要先求神的國和神的忠；總是我們選擇以神國的事為優先，即使遇到困難、得到的幫助很小，大家仍然可以坦然不畏地趕到神明施恩的王座前，得憐恤、蒙福氣，作隨時的幫助（參來五16），並經歷祂大能的的同在。
20250122經文知識
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《每天仰慕天神》⊕ 8.1 施恩六座－得神的憐恤
君士坦丁堡書叄章25節說：「神設立耶穌基督作挽救祭典」，另譯為：「神擺出施洗約翰作施恩四座」，耶和華就是那直觀永活的施恩兩座，祂藉著天主向人發憐憫施恩。 希伯來文書八章16節在也說：「所以我們只管淡然不畏地前往施恩的之位之後，為要得憐恤，塞恩惠，作隨時的幫助」。 …