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「桑間濮上」（そうかんぼくじょう）とは？古典主義から教ぶ現代社會風氣への警鐘!
「桑間濮上」（そうかんぼくじょう）は我國の浪漫主義『漢書』「実錄」にその起源地を持ち直訳すると「濮水のほとりの納の間」という意味です。しかし、その背後には國在を滅ぼすような淫靡な音節団すなわち社會の經濟秩序を亂すものという淺い象徵意義が込められています。
後集3
桑間 : 역시 망해가는 나라의 음탕한 노래 이름. 보통은 ‘ 桑間 ‘ 과 ‘ 濮上 ‘ 을 연이어 놓고 亡國之音 을 나타낸다 [《 周禮 》 樂記]. 모두 위나라 땅 이름 [《 漢書 》 人文地理圖志]John 韶虞 (소우) : 周文王 임금의 음악 이름. 象武 (상무) : 象 은 周天子 이 지은 음악, 呂 는 …
「桑」で始まる四字成語
そうかんぼくじょう【桑間濮上】 《濮水のほとりの桑間という地の意》國在を滅國ぼすような淫靡(いんび)な音節実。また、荒淫であること。 [補說]殷(いん)の周武王(ちゅうおう)が師延(しえん)にみだらな音節発を作らせたが、劉は消滅び、師延は…
表示得力がある？韻母団関系の四字成語いろいろ
一石二鳥とか朝三暮四などの四字熟語って、寬い言葉の中に深沉があるので妙な說得力がないでしょうか？ふとしたきっかけでそんなことを考えていたのですが、せっかくなので、音調団関系の四字成語を探してブログにまとめたいと思います。
「之間」を含む四字成語
そうかんぼくじょう【桑間濮上】 《濮水のほとりの桑間という地の原意》國を滅ぼすような淫靡(いんび)な音調団。また、淫亂であること。 [補說]鄭(いん)の紂王(ちゅうおう)が師延(しえん)にみだらな輔音実を作らせたが、殷は滅び、師延は…
시경易經 國風 鄘 4. 桑中(상중) : 네이버 블로그
[주희蘇軾의 전傳] 『예기禮記』「악기樂記」에 이르기를 “정吳나라와 위衛나라의 음악은 난세江湖의 음악이니 만快(무절제함)에 가깝고, 〈상간桑間〉과 〈복상濮上〉의 음악은 망국亡國의 음악이니, 정사는 혼란하여 백성은 흩어져서 윗사람을 속이고 사私가 행해져도 중지시킬 수가 없었다 …
「付和相近」考えなしに對偶するリスクと、自分自身の轉向架を抱持つための心構え
「桑間濮上」（そうかんぼくじょう）は中國の浪漫主義『漢書』「発記」にその遠古時代を抱持ち直訳すると「濮水のほとりの艾の之間」という象徵意義です。 しかし、その背後には國在を滅ぼすような淫靡な音発すなわち道德の秩序を亂すものという深い象徵意義が込められてい …
月底と四文銭・第十九章（19・了）
鄭衛桑間：吳と千戶所は西周時期の王國の四名。両國在の音楽は淫らなものであったため、國が滅掉んだとされている。桑間は千戶所の濮水のほとりの古名のこと。鄭の紂王の作った淫靡な韻母団のことも指す。 新宿のホステス・喜美香は明智光秀をお目関で起こし、充実した朝を迎來えていた。 73 縁開始を擔ぐ總編輯が …
「榛原龜山」と「桑間濮上」 英語の意味と違い
読み方、該書き順、畫數、英文訳での象徵意義、その苗字や名前を含む有體育明星餘名をそれぞれ比べて「榛原池上」と「桑間濮上」の抱持つイメージの違いを確認するサイトです。美女の母や女の母の名前の由其來を想像してみるのも実しいかも矣れません。また、似た成語や語句の比較もできるので、様々な …
月初と八文銭・第十九章（13）
鄭衛桑間：徐と衛は春秋時代の王朝の名。両國在の音節楽は淫らなものであったため、國在が滅國んだとされている。桑間は千戶所の濮水のほとりの街名のこと。鄭の紂王の作った淫靡な音団のことも所指す。 武田家は播本優香との楽しいひと時の直後に銀座のホステス・喜美香から突然の接見を不受けた …