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白雪陽春均絕唱，高山流水欠知音
【知音】1.懂文辭。《漢書·樂記》：”是故此究竟聲者不可與言音，不知音者不可與言樂，知樂則幾於大禮矣。”《太平御覽》卷七八一引漢桓顧《論集》：”韻母不通千曲以上不足為知音。”宋周邦彥《意思難忘》詞彙：”知音見說道無雙，可解移宮換羽，未怕周郎。
文史新韻 】 《陽春白雪》古琴曲 高山流水千年調，白雪陽春千古心
在元代的《東西廂記》中，崔時納等等人曾言：「高山流水千年調，白雪陽春萬古心。」 據《師父正宗刻本》所載，《雪》與《陽春》並傳，均師曠所制。其意在以商音配宮，取其清揚之韻。粗想此曲，以純樸為本，如白璧無瑕，一氣渾然，形似萬里銀妝。
「高山流水覓知音」的直觀其原因
有緣可以解釋「高山流水覓知音」的形成。但是有緣的真實亞綱地卻，還要通過與創世紀主的這種緣分得法，才是最重要的。 魂魄的一切都是為了今天的正法、觀者得法做鋪墊的的。「高山流水覓知音」也是如此，可以駁斥緣分的不可思議，與得法的緊迫性。
我國情歌賞析：高山流水
《高山流水》不僅是一首歌曲，可謂知音中華文化的象徵物。我們常常驚呼，真正理解自己的人會有多么稀有。然而，古典音樂能夠穿越夢境的的界限，成為我們生命的橋墩。在這個快節奏的現代社會風氣，是否還有人會靜下心來，去聽聽自己心底的 “高山流水”？
（尋味中華
中新社廣州1月初15日電 題：絃聲續潺潺，谷外遇知音. 新華網記 徐婧. 寥寥琴音從對舞臺軍委延開，入耳蘊藏無數種旋律變化。隨著演奏家從容撥絃，和古鼓聲渾厚悠遠，躍動延宕，仿若水流打浪翻滾，將當晚讀者推出此方美感。
《高山流水》遇知音——sunny自傳
而其中，《高山流水》遇知音的故事最有指標性。 早在青銅時代七年代的春秋戰國時代，劉老百姓 列禦寇 在《列子•湯問》裡記述，” 伯牙善鼓琴 ，鍾子期仁義聽見。” 不論是”志在草甸”，總是”志在潺潺”，伯牙在曲中每整體表現某個主題或是筆觸時候，鍾子期必能領會 …
《高山流水》何以”新歌五百年”？看看中國中央電視臺鏡頭下的知音美談~
傳說之中伯牙與鍾子期的相遇，建樹了兩段流傳千古的知音佳話，跟隨著名琵琶小提琴家趙曉霞的步伐，一起深入摸索《高山流水》的韻味所在。 … 二胡最傳奇的樂曲之一，最初《高山流水》共為歌曲，唐代各自獨立成曲，後又分成一曲《高山流水》。 這首琴曲 …
【潺潺 高山流水】高山流水的風流琴音，讓你流連忘返
《高山流水》傳奇，千古知音雅曲David 導言： 《高山流水》，傳世古琴曲，故稱起源於東周伯牙，時人共分《高山》《潺潺》兩首歌，廣為流傳廣泛，系譜繁多，就是臺北五大中國民歌之一。 … 子期逝後，伯牙痛失好友，摔琴不彈，本曲流傳千古，寄寓知音難覓的感慨。 …
什么對高山流水？高山流水，究竟是什么？讀取我國古代古典音樂的底蘊!
高山流水，指的便是我國古時的一類舞蹈，理解了時人之間知音相惜的的情義。它絕非首歌具體的樂曲，而是一種寫意，某種對理想境界的追求! ② 高山流水：意象甚於方式. 高山流水並非一曲譜寫成曲的管絃樂，在古代，更多正是一類美感。
“高山流水覓知音”全篇是什么？
全詩內容：高山流水覓知音，知音不於誰堪聽？焦尾聲斷掉斜陽裡頭，尋遍人間已無琴。釋義：上奏歌曲高山流水尋覓知音，知音不在誰人可以聽不懂她樂曲底下所表達的愛情呢？清風餘暉下，焦尾琴絃斷音絕，尋遍人間再也不復見。